Séminaire de philosophie, Lecture(s) de l’Antigone de Sophocle, avec Paul Audi
samedi 19 et dimanche 20 octobre
Séminaire de cinéma, Les péplums, avec Marie-Pierre Duhamel Muller et Jean-Louis Comolli
samedi 30 novembre et dimanche 1er décembre 2019
Maïmonide, avec René Lévy
Mardi 6 et mercredi 7 août 2019 de 14h à 16h La question de l’identité (nationale) hante la conscience européenne. Mais qu’en est-il de l’identité du sujet ? Qu’en est-il plus exactement de son unité ? Freud et ses topiques l’ont mise à mal […]
La philosophie comme puissance de transformation de soi, avec Gilles Hanus
Le jeudi 1er et vendredi 2 août Dans son geste le plus intime, la philosophie s’est toujours considérée elle-même comme une force de transformation. Souvent reléguée à l’impuissance théorique ou aux délires de l’imagination métaphysique, à la fantaisie ou au bavardage, elle a mobilisé pour décrire son propre effet […]
La philosophie arabe : trois entrées, avec Jean-Baptiste Brenet
Le samedi 27 et dimanche 28 avril 2019 Philosophie et mystique, philosophie et religion, philosophie et politique. Les séances que nous proposons introduisent à la philosophie arabe (médiévale ou classique). Il s’agit d’examiner, autour de quelques problèmes majeurs, quelles sont les questions, quels sont les concepts, les enjeux, les solutions. Nous nous appuyons sur les textes des plus grands auteurs de la falsafa : al-Fârâbî (m. 950), Ibn Sînâ (l’Avicenne des Latins, m. 1037), Ibn Bâjja (Avempace, m. 1138), Ibn Ṭufayl (Abubacer, m. 1185), Ibn Rushd (Averroès, m. 1198).
Atelier littéraire avec Jakuta Alikavazovic
Les 16-17 février, 16-17 mars et 6-7 avril Raconter l’événement passe souvent pour l’une des raisons d’être du récit et du roman – de la narration. De l’événement heureux ou malheureux, des événements intimes ou historiques, la littérature a fait son miel. Elle a fini par devenir elle-même « événementielle ». Alors, de quoi s’agit-il réellement, de sujet ou de style ? De fond ou de forme ? Dans une lettre célèbre à Louise Colet, Flaubert, revenant sur ce qu’il percevait des limites de L’Éducation sentimentale – grand roman des événements de 1848 – affirmait vouloir plus que tout écrire « un livre sur rien, un livre sans attache extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style. […]